01. 牀頭靠門，夜半睡穩 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
耳垂大，有福气，多少有些迷信。 典典相信，看到这篇文章的人，不论耳垂大小，都是有福之人! 不过，耳垂上如果出现一道"沟"，那可就要注意了，这很可能是心脏有问题的危险信号! 确切来说，这个沟名为耳垂对角皱褶，是一条从耳屏向后延伸 45° 至耳廓的皱纹。 当这个褶皱长期不消失的时候，就要留意"耳褶心征"，临床上又称为"Frank征"。 曾有多项流行病学的证据显示，耳垂皱褶与冠心病或其他心血管疾病的存在有一定的相关性 [1-3]。 在一项哥本哈根心脏研究中，研究人员跟踪随访了10885名基线没有冠心病的健康人群，在35年间，有3401人被临床诊断为冠心病，有1708人发生心肌梗死。 结果显示，与没有耳垂皱褶的人相比，出现耳垂皱褶的人发生冠心病和心肌梗死的风险升高了1.09倍 [3]。
蓓蕾（bèi lěi），也作"蓓藟"。花蕾，含苞未放的花兒。徐夤《追和白舍人詠白牡丹》："蓓蕾抽開素練囊，瓊葩薰出白龍香。"吳處厚《青箱雜記》卷六："刺桐花深紅，每一枝數十蓓藟，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐。"蒲松齡《聊齋志異·粉蝶》："時已初冬，墻內不知何花，蓓蕾滿樹 ...
mǎ lù 外文名 road 注 音 ㄇㄚˇ ㄌㄨˋ 釋 義 供車馬行走的寬闊平整的道路;公路 出 處 《 左傳 ·昭公二十年》 目 的 方便人類從事諸多的生產活動 目錄 1 引證解釋 2 由來 3 趣事 引證解釋 公路 (175張) 1. 古指可以供馬馳行的大路。 《左傳·昭公二十年》：" 褚師子申 遇公於馬路之衢，遂從。 "而這個馬路與今天的馬路一詞並非 同源 。 馬路 (7張) 2. 今指城市或近郊的供車馬行走的寬闊平坦的道路。 老舍 《 龍鬚溝 》第三幕：" 龍鬚溝 的新溝落成，修了馬路。 " 趙樹理 《套不住的手》："他半年沒有進縣城，縣城裏已經大變了樣，－－街道改寬了，馬路也 壓光 了。 " [1]
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源：道教閭山崑崙法院法壇，媽咪拜合圖） 1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4.
陰香（ Cinnamomum burmanni (Nees & T. Nees) Blume），別名：陰草、膠桂、土肉桂、假桂枝、山桂、月桂等，葉有離基三出脈，但脈腋無腺點，以此與 香樟 區別。 樹皮灰褐至黑褐色，有近似肉桂的氣味。 幼嫩枝梢的氣味近似檀香。 花期10月至翌年2月，果期12月至翌年4月。 [10] 產亞洲東南部，中國南部有分佈。 陰香樹冠傘形或近圓球形，四季常青，株態優美，清香自然，同時對氯氣和二氧化硫均有較強的抗性，為理想的防污綠化園林樹種。 近年來作為庭蔭樹、 行道樹 、風景林而遍佈城鄉。 果核亦含脂肪，可榨油供工業用。 [1] 葉可作芳香植物原料，亦可入藥（味辛，氣香，能祛風）。 此樹也提供木材，常在園林作 綠化樹 、 行道樹 。
宋代に「走盤集｣，｢盤珠算」という算書があり（現在，伝を失している），日本の五山文学（鎌倉・室町時代）には「走盤珠｣，｢珠走盤」などの語が記載されているので，走盤（Zou Pan）がSorobanに転化したという説もある。 五珠1個，一珠4個のそろばんを「四つ珠算盤｣，五珠1個，一珠5個のそろばんを「五つ珠算盤」と呼んでいる。 これは昭和10年から逐年「小学算術」の改定が行われ，昭和13年から小学4年で算数の中へ珠算が課せられるようになり，このとき一珠4個のそろばんが採用されて，これを標準そろばんに定めた。 このそろばんが広く用いられるようになり，従来のそろばんと区別するため「四つ珠｣｢五つ珠」の呼び方が生まれた。
先拜殿王：家属拿三炷香祭拜，并默念恭请殿冥王，以助往生者顺利过殿。 拜往生者：家属各拿一炷香，全体对往生者祭拜，可由一人代表默念，结束后将香收齐插入香炉中，静待约20~30分钟让往生者食用餐点。
